با عرض سلام وخسته نباشيد
از اينکه نظات من رو نمايش دادين ازتون ممنونم.
خوب بود به همه ادعاهاتون جواب قانع کننده اي داشتين.
با تشکر:عرفان
4-خواهشم اينکه اين جمله که ميگه((مشكل حوزوي هاي ديندار سليقه اي هستن.به ما چه ربطي داره يه عده ادم اومدن و روي زمين واجبات جديدي به دين اضافه كردن؟)) رو بيشتر توضيح بدين.
اون يه عده ادم کيان؟کدوم يکي از واجبات ما جديد هستن که بدون ادله فقهي باشن؟
5-به گمونم شما يا با اهالي حوزه سروکار نداريد يا اينکه خوب نتونستين اونا رو بشناسين.وگرنه حرف شما در مورد تعبدي بودن سلايق اونها در کمال بي انصافيه.
6-در اينکه در روحانيت هر جور ادمي پيدا ميشه شکي نيست.اما خوب نيست که همشون رو يه کاسه ببينيم و جهل بعضي ها رو به پاي همه بنويسيم.
7-در مورد آيه کريمه که بهش اشاره شده سه تا نکته لازم ميدونم که عرض کنم:
الف)اگه منظورتون از((اکثر من في الارض)) حوزوي ها يا کساني هستند که تفکر حوزوي دارند،بايد به اطلاع شما به رسونم که اتفاقا اين عده جزء اقليت ها هستند.
ب)بهتر بود شان نزول اين آيه رو ذکر ميکرديد که روشن بشه که اون ((يخرصون)) کيا هستن؟کفار يا ...؟
ج)اگه اين آيه رو خودتون تفسير مي کنيد و قصد داريد با اين آيه يه عده خاص(يا همون اقليت) رو هدف قرار بدين که تکليفتون معلومه،اگرم که نه،پس توصيه ميکنم يه سري به کتب تفسيري بزنين.
2-کدوم عده از حوزوي ها سليقه اي عمل ميکنند که داره ازشون صحبت ميشه؟
من بالاخره منظور نگارنده رو از واژه ((ديندار متفاوت))متوجه نشدم.مگه رهبران اصلي دين،چند نوع دين به ما عرضه کردن که ما بخواهيم اوني رو انتخاب کنيم که ما رو متفاوت کنه؟
مگه غير اينکه تشيع اثني عشري داراي پيکره واحدي است که همه پيشوايان آن راه واحدي را نشانمان دادند؟ و الان داريم همون راه رو ميريم؟
با عرض سلام وخسته نباشيد.
سلام.
نوشته هاي بنفشتون رو خوندم که خالي از چندتا دونه نکته نيست:
-کساني که تازه وارد حوزه ميشن تو فکر اين هستن که بخوان ديندار متفاوتي بشن،يعني به چيزي برسن که ديگرون نتونستن برسن.
-بعضي از اونا تواين فکرن که بتونن ساير چيزها رو با حوزه جمع بزنن که نميشه.مثل آرايش يا مثلا ژل
-کساني که تويه وادي خاصي سير ميکنن همش تو اين فکرن که بقيه دارن اشتباه ميکنن.البته درست فکر ميکنن.آخه بقيه دينشون رو از چهارتا طلبه و از مردم عوام ميگيرن و اينا دينشون رو مستقيما از خدا .
موفق باشين/
